“天下大势，分久必合，合久必分”在这分分合合之间，总会发生战争，一旦发生战争总是要死人的，那么古代人是怎么处置这些尸体的。这些尸体可能会面对五种结局。

第一种：可怜枯骨无人收

这种很常见，就是尸体放在战场上没有人处置，尸体弃之荒野，任由野兽分食。“君不见，青海头，古来白骨无人收。”杜甫的《兵车行》所描写的就是那种尸横遍野的凄惨景象。

战败的一方，忙着逃跑，或者全军覆没，哪里还会管尸体有没有人收拾，而战胜的一方，收不收尸体就要看他们的心情了，不过一般他们都是要处置实体的，因为战胜了，就会清理战场，不然这些尸体会引发瘟疫，滋生病毒。

第二种：挖坑用土埋

清理战场的时候，会挖一个很大的坑，将尸体都放进去，然后埋了，因为这些尸体如果放在一个地方会有臭味，还会滋生病毒，引发瘟疫，造成大规模的伤亡，而用土埋就可以解决这个问题。

负责处理战场的人挖一个超大的深坑，把所有的尸体全部扔进去，然后拿土一盖，万事大吉。这个方法后来演变成了连活人都一起埋了，就是所谓的坑杀，这种情形在历史上并不鲜见。战国时期秦军坑杀40万赵军，秦末秦军又被项羽坑杀了20万。

第三种：筑京观

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筑京观就是把尸体都聚集在一处，堆很高炫耀自己的战功，明朝天辰平台的冯梦龙在《东周列国志》里面记载"潘党请收晋尸，筑为京观，以彰武功于万世。"

1410年明朝大将张辅进攻安南，击败安南军队，杀死2000多名战俘“筑京观”。筑京观在我国古代还是很常见的，毕竟胜利的一方想要炫耀自己的战功。

第四种：火葬

这个火葬和现在的“火葬”可不一样，之前火葬就是不想挖坑，又怕瘟疫传染，就把尸体集中在一块，一把大火烧了就行了。

火葬在古代多带有宗教色彩，人们相信火焰的力量能够净化人的灵魂，帮助死去的人早生极乐，或是上天堂。

第五种：充当军粮

在古代打仗物资往往得不到保障，这时候这些尸体就当做了军粮，听着有些恶心，但是在历史上这是真真实实的存在过。

《三国志·魏书·程昱传》中就有过这么一段记载：“初，太祖(曹操)乏食，昱略其本县，供三日粮，颇杂以人脯”曹军军粮断了，便把人肉作为军粮，吃了三日。

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